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  • 作者：妙參


  • 出版社：賽斯文化


  • 出版日：1001104


  • ISBN：9789866436253


  • 語言：中文繁體


  • 裝訂方式：平裝












內容簡介





找到智慧，當心的主人





「修行不是不看不聽，不令心起作用。有出有入是生滅的定，無法從根本解決問題。修行的重點是找到智慧、找到覺，當心的主人，不是停止心的作用。」





「人的懂常常是假的，因此要練習反觀，問自己，我到底懂什麼？懂就懂、不懂就不懂，不懂裝懂是天底下最大的毒藥。要進步，就要認真、放下。」





「我跟外國人上課，最擔心外國人講but，比方說我告訴他，你要用功、要認真、要反省，很多外國人會講：『Yes, I know. But…』but就是岔路、就是退路、就是冤枉路的意思。你的『但是』幫不了你，你就是有那麼多『但是』、那麼多『因為』，才變成今天的樣子，你還要依這個『因為』而講『但是』，就沒有路走了。」





「有煩惱還不知道要修正、停止煩惱，就是愚癡。從觀察現象的不圓滿，找到自己的習氣在哪裡，才有機會改變。」





這是妙參和尚的第四部著作，作者對修行的看法和覺察的方式，處處直指內心，常有幽默且一語中的的剖析，觀點跳脫出一般坊間的佛學書籍，令人耳目一新，相信喜好佛學且有心邁向修行之路的讀者，定能從中了透人生智慧真理。









作者簡介





作者介紹



妙參和尚





妙參和尚現任美國加州毗盧禪寺住持，於一九九二年在台灣靈泉寺剃度出家。和尚出家前即對禪宗有深刻的體悟，在台灣弘法期間，經常受邀至各大專院校和政府機構教導禪法。和尚曾閉關數年，圓滿之後發願以禪宗的智慧為基礎，將普世的真理弘揚到世界各地。





妙參和尚過去十幾年來教導過數百堂禪修課程，更在美國、墨西哥、台灣指導過多次的禪七。曾受邀前往洛杉磯、西雅圖、拉斯維加斯、紐約、波士頓、達拉斯、紐奧爾良、亞特蘭大等美國主要城市演講，並在德州大學、德州醫學中心、普渡大學、拉斯維加斯大學等著名學術單位以及多所教堂開示禪法。更曾應邀遠赴墨西哥主持禪修，接受當地電視電臺訪問，並在墨西哥El Colegio de Mexico等著名大學演講。透過妙參和尚深入淺出的講學，聽眾總是可以在當下體認到生命的意義與目的，了解突破生命囹圄的具體方法，因此妙參和尚發人省思的教導也隨之快速在美洲、亞洲各地傳開，現在東西方各地都有追隨妙參和尚的弟子。





妙參和尚的知見跨越宗教的藩籬，其教導直截了當、清楚明白，能具體地落實在生活上。和尚知悉當代的社會問題，能巧妙地將深奧的禪宗智慧，用簡單易懂的方式教授給大眾，幫助大眾將普世的真理有效地應用在現代生活，提昇生命品質，讓人生更圓滿。



譯者介紹











目錄





關於賽斯文化



﹝自序﹞萬象之中獨露身





第一章 回頭做生命的功課



堅信不移回到源頭



本心是永生的金剛舍利



往內化掉帶來世間的課題





第二章 普世知見才是觀念的歸宿



創世紀的源頭



求佛不如求心



犧牲親人還是嚮導



世間無水不朝東





第三章 實踐開悟的書中禪堂



修行要了解生命的歸宿點



第一階段功課：薰修心性的道理



第二階段功課：熟悉心性的道理



第三階段功課：運用心性的道理



第四階段功課：明見心性的道理



第五階段功課：安住心性再起用





第四章 退步原來是向前



放下就是解脫



身口意三業的修行



念念提升上階梯





第五章 面對生命的當下



任何解釋超越不了事實



到了才知道



承擔才有佛性





第六章 心物一元的智慧



真正的定要有覺



佛法超越二元觀念



返本還源的境界



深信心性是本具





第七章 禪宗行腳的真正意義



生命是變化的過程



來來去去無了期





第八章 扭轉乾坤



了解生命就了解佛法



踏實修行找生路



習氣是自我催眠而來



發生的事情不是偶然





第九章 培養像天地大的心量



有不會生有



先以定動，後以慧拔



開佛知見攝眾全民英檢補習班介紹 新北生



君王有道三邊靜





第十章 萬丈高樓平地起



轉化惡念度眾生專業免費學英文推薦 湖口



修行重在發心



心能作主就解脫



但盡凡心，別無聖解





第十一章 扮演開悟故事的主角



眾生皆有佛性不值得高興



當故事聽的公案與自己無關



打成兩截就不會進步









自序／導讀











各界推薦／推薦序











內容試閱





















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5年緩衝期 卻難消化以往醫療院所長年附設殮、殯、奠、祭設施，並委外經營，卻常引發殯葬業者搶生意之亂象。為此，立法院在2011年修正《殯葬管理條例》，並給予5年「落日」緩衝期，本月起全面落實「醫殯分流」，但卻傳出「大體塞車潮」。

殯葬業者指出，5年落日時間供政府擴充殯葬設施，但全國殯儀館數量只有54座，其中有3座在外島，「問題根本沒有解決」，以前可在醫院辦告別式「分流」，如今全面禁止，一時間恐難消化。「禮廳不足」問題關鍵業者強調，重點是「禮廳不足」，以台北第二殯儀館為例，目前禮廳有11個，如果民眾不挑時辰治喪，假設每日3班次，1天33場告別式，即使有上千座冰庫保存大體，仍無法改善「塞車」的問題。邱志偉受訪表示，他支持醫殯分流，但治喪習俗有其歷史脈絡，盼有配套、逐步改革，如果可在醫院太平間有劃設簡易祭奠區，只供致意、上香，不能有宗教儀式，這並不會影響醫院安寧或運作。邱志偉也質疑，目前殯儀館數量、冰櫃數量是否足夠，且地理位置是否夠便民？他舉例，假設亡者在淡水、三芝往生，最近的殯儀館在台北市、新北市區，家屬連簡單上香都要舟車勞頓，醫院通常離住家較近，盼政府考量民眾立場。內政部堅不走回頭路即使立委、業者多有反映，內政部仍態度堅定。民政司副司長鄭英弘表示，醫院終究應該回歸醫療本業，分清醫療和殯葬業務的本質不同，全省各地殯儀館的冰櫃、太平間及相關措施都趕上進度，將持續了解各地殯葬設施有無不足之處。(中國時報)



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